C'è
similitudine o "il combaciare" nella differenza, varietà nell'unità e unità
nell'unione.
Quindi
l'unione si verifica quando l'essenza di diverse qualità manifestano l'unità.
Perché
Dio, in questo atto d'amore, che è la creazione, per esprimere il proprio
amore, ha impregnato l'universo e le attività degli esseri viventi con unione,
amore e servizio.
Quindi,
questa natura intrinseca di ricerca della gioia dell'anima alla fine fa sì che
tutti cerchino l'amore per soddisfare quel bisogno primordiale di unità e
unione.
Sri
Krishna Samhita pg 82 "Questa esistenza materiale è in grado di collegare gli
esseri viventi come parti dei passatempi del Signore".
CC
Adi Lila 4.246 "... l'intera creazione è piena di gusti diversi a causa
mia, .."
Poiché
tutto riflette dall'unione della Coppia Divina, ciò che dà gioia e piacere
proviene dalla loro unione, Egli é il soggetto del gioire e Radha ne è l'oggetto. Ad esempio, Lei è come il bianco del chiaro di luna e Lui è il nero
della notte, questo è cio' che rende una notte di luna emozionante (con rasa).
Quindi la coppia divina è la causa assoluta del Rasa.
La
lingua - che per natura gusta i sapori - incontra il sapore del dolce. Dopo di
che, la dolcezza puo' essere assaporata. Così il rasa si manifesta dall'unione
dei due (lingua e sapore). E da questa unione avviene un'esperienza di unità,
l'assaporare. Quando la natura "combaciante" e le somiglianti qualità
si incontrano, spumeggia il rasa, che essendo un'alchimia di origine spirituale,
e' prova che la realtà spirituale è dove tutto origina e appartiene.
CC
Adi Lila 4.121 "Kṛṣṇa dice: Io
sono la causa principale di tutti i rasas".
Perciò
anche in questo mondo effimero il piacere, la gioia, l'amore, le emozioni, la bellezza
si generano quando "due" si incontrano. Questo continuo ripetersi
dell'unirsi attraverso gli universi riflette da Krishna a causa del suo amore
per Radha che rivela così come Lei e il suo amore sono sempre nella sua mente,
generando onde di piacere.
"Tutto
il mondo deriva piacere da Me" - Sri Krishna
Perché l'Oro della luna
ha sposato il Buio della notte
tutto ciò che esiste
si "combacia" sotto i cieli,
gli odori si mescolano con l'aria,
il calabrone cerca il fiore,
i colori si abbinano con altri colori
miscelati dalla luce,
perché il Candore
della luna risplendente
ha abbracciato l'Oscurità
della notte buia.
A
causa del matrimonio
della
Dorata Principessa
con
il Principe Blu,
l'unirsi è gioia,
la
musica si fonde con parole d'amore,
le
parole adornano la poesia,
e
i bardi coniugano le storie del cuore
al
cielo notturno,
la Loro unione cosi' riflette
in tutta la creazione
ogni
sposo ha una sposa,
i desideri d'amore vestono l'attrazione
perché
il Giglio Bianco rilucente
si stringe al Loto Blu
nei laghi tinti dalla notte.
Perché
il latteo Raggio lunare si intesse
con
il denso blu dell'Oceano,
ciò
che l'amore tocca si illumina e si intensifica,
e
tutto ciò che si unisce, si abbellisce;
il
miele si condensa con il fuoco,
la
nuvola nerastra
gonfiata dalla pioggia
si scurisce,
in
amore il cuore danza e si addolcisce,
e
così l'Unità nell'Unione si manifesta
non appena gli occhi di Rasa Raja
incontrano la crescente bellezza lunare
della
Regina di Vraja.
Perché
il danzante Re dei Pavoni
si
unisce e volteggia
con la Regina dei pappagalli
il
poeta sposa la Musa,
alle
lacrime la sua anima,
e
alla magia le sue parole,
e
tutto ciò che è qualitativamente simile
si
incontra, "com-bacia",
ama e spumeggia in rasa
perché
la Nuvola Nerastra,Krishna
mai dimentica il Dorato Raggio, Radha.
1)
SGS 1.16.22 "Prendo rifugio in Te che sei Dio, la Persona Suprema, più
grande del più grande, il maestro di Goloka Dhama e che ora appari in uno
splendore combinato di chiaro dorato e nero notturno."
2) MmV pg 74 "Sneha-amore- è di due tipi grta-sneha e madhu-sneha ~ tipo ghee e tipo miele [...] Ghee [con il fuoco] si scioglie, mentre il madhu, miele, diventa più denso... Il sneha di Radharani è madhu, tipo miele. " (Gour Govinda Maharaja)
2) MmV pg 74 "Sneha-amore- è di due tipi grta-sneha e madhu-sneha ~ tipo ghee e tipo miele [...] Ghee [con il fuoco] si scioglie, mentre il madhu, miele, diventa più denso... Il sneha di Radharani è madhu, tipo miele. " (Gour Govinda Maharaja)
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