Unità nell'Unione

CC Adi Lila 4.52 "Rādhā e Kṛṣṇa sono la stessa cosa, ma hanno assunto due corpi, così godono l'uno dell'altro, assaporando le dolcezze dell'amore".

C'è similitudine o "il combaciare" nella differenza, varietà nell'unità e unità nell'unione.

Quindi l'unione si verifica quando l'essenza di diverse qualità manifestano l'unità.

Perché Dio, in questo atto d'amore, che è la creazione, per esprimere il proprio amore, ha impregnato l'universo e le attività degli esseri viventi con unione, amore e servizio.

Quindi, questa natura intrinseca di ricerca della gioia dell'anima alla fine fa sì che tutti cerchino l'amore per soddisfare quel bisogno primordiale di unità e unione.

Sri Krishna Samhita pg 82 "Questa esistenza materiale è in grado di collegare gli esseri viventi come parti dei passatempi del Signore".

CC Adi Lila 4.246 "... l'intera creazione è piena di gusti diversi a causa mia, .."

Poiché tutto riflette dall'unione della Coppia Divina, ciò che dà gioia e piacere proviene dalla loro unione, Egli é il soggetto del gioire e Radha ne è l'oggetto. Ad esempio, Lei è come il bianco del chiaro di luna e Lui è il nero della notte, questo è cio' che rende una notte di luna emozionante (con rasa). Quindi la coppia divina è la causa assoluta del Rasa.

La lingua - che per natura gusta i sapori - incontra il sapore del dolce. Dopo di che, la dolcezza puo' essere assaporata. Così il rasa si manifesta dall'unione dei due (lingua e sapore). E da questa unione avviene un'esperienza di unità, l'assaporare. Quando la natura "combaciante" e le somiglianti qualità si incontrano, spumeggia il rasa, che essendo un'alchimia di origine spirituale, e' prova che la realtà spirituale è dove tutto origina e appartiene.

CC Adi Lila 4.121 "Kṛṣṇa dice: Io sono la causa principale di tutti i rasas".

Perciò anche in questo mondo effimero il piacere, la gioia, l'amore, le emozioni, la bellezza si generano quando "due" si incontrano. Questo continuo ripetersi dell'unirsi attraverso gli universi riflette da Krishna a causa del suo amore per Radha che rivela così come Lei e il suo amore sono sempre nella sua mente, generando onde di piacere.

"Tutto il mondo deriva piacere da Me" - Sri Krishna

Perché l'Oro della luna

ha sposato il Buio della notte

tutto ciò che esiste

si "combacia" sotto i cieli,

gli odori si mescolano con l'aria,

il calabrone cerca il fiore,

i colori si abbinano con altri colori

miscelati dalla luce,

perché il Candore

della luna risplendente

ha abbracciato l'Oscurità

della notte buia.

A causa del matrimonio

della Dorata Principessa

con il Principe Blu,

l'unirsi è gioia,

la musica si fonde con parole d'amore,

le parole adornano la poesia,

e i bardi coniugano le storie del cuore

al cielo notturno,

la Loro unione cosi' riflette

in tutta la creazione

ogni sposo ha una sposa,

i desideri d'amore vestono l'attrazione

perché il Giglio Bianco rilucente

si stringe al Loto Blu 

nei laghi tinti dalla notte.

Perché il latteo Raggio lunare si intesse

con il denso blu dell'Oceano,

ciò che l'amore tocca si illumina e si intensifica,

e tutto ciò che si unisce, si abbellisce;

il miele si condensa con il fuoco,

la nuvola nerastra

 gonfiata dalla pioggia

 si scurisce,

in amore il cuore danza e si addolcisce,

e così l'Unità nell'Unione si manifesta

non appena gli occhi di Rasa Raja

incontrano la crescente bellezza lunare

della Regina di Vraja.

Perché il danzante Re dei Pavoni

si unisce e volteggia

con la Regina dei pappagalli

il poeta sposa la Musa,

alle lacrime la sua anima,

e alla magia le sue parole,

e tutto ciò che è qualitativamente simile

si incontra, "com-bacia",

ama e spumeggia in rasa

perché la Nuvola Nerastra,Krishna

mai dimentica il Dorato Raggio, Radha.

1) SGS 1.16.22 "Prendo rifugio in Te che sei Dio, la Persona Suprema, più grande del più grande, il maestro di Goloka Dhama e che ora appari in uno splendore combinato di chiaro dorato e nero notturno."
2) MmV pg 74 "Sneha-amore- è di due tipi grta-sneha e madhu-sneha ~ tipo ghee e tipo miele [...] Ghee [con il fuoco] si scioglie, mentre il madhu, miele, diventa più denso... Il sneha di Radharani è madhu, tipo miele. " (Gour Govinda Maharaja)