DANZA RASA

Sri Krishna Samhita Txt 18 di Bhaktivinoda Thakura: 
"[...] esiste un'energia conosciuta come attrazione in tutti gli atomi materiali. Dalla forza di questa energia gli atomi sono attratti l'uno all'altro e creano così un pianeta globulare. Quando questi pianeti sono attratti da un pianeta globulare più grande, iniziano a muoversi attorno ad esso. [....] Nel mondo spirituale l'attaccamento sempre esistente estende l'amore fino al mahabhava, e nel mondo materiale il riflesso si estende come un'inconcepibile attrazione materiale che crea varieta’. [...] ... diciamo che nel mondo materiale il sole insieme ai pianeti si muovono costantemente attorno alla costellazione di Dhruva (stella polare) per la forza della sua attrazione proprio come tutte le entità viventi  girano eternamente intorno a Krishna per la forza della Sua attrazione. "

Srila Prabhupada Paris, Bhagavad-gita 13.1-2 "Ksetra significa il campo di azione  o il palcoscenico su cui stiamo danzando . Si chiama ksetra. E ksetra-jna significa la persona che sta danzando. Questo è ksetra-jna. Quando tu danzi, sai che io anche sto danzando su questa terra, su questa piattaforma. Quindi sei colui che conosce. Quindi ksetra-jna e’ la piattaforma su cui stai danzando, che è ksetra. Quindi stiamo tutti danzando ... Nel mondo materiale, stiamo tutti danzando. Come stiamo danzando ? Ottenendo un particolare tipo di corpo. Questo è ksetra. Ci deve essere una piattaforma. "

Madre Yasoda dice a Krishna e Balaram: "Miei cari Rama e Damodar, danzate di più, danzate di più! Vi darò latte condensato, burro e panna!"

-Estratto da una lezione di fisica moderna su YouTube

"[...] loro [gli scienziati] semplicemente non capiscono. Come due particelle si muovano, non lo capiamo,…potremmo capire" spingere "ma non capiamo "attirare" da una distanza. Quantum non sarà mai in grado di rispondere "attirando" o ciò che mantiene un neurone legato a un protone.

La fisica dice che esiste un campo di attrazione, ma come funziona? perché i protoni non volano via? qual è il meccanismo? "

-Estratto da “Cosmology on trial” (Cosmologia a processo) pg 105

"Nell'esperimento della doppia fenditura è nata la consapevolezza che le particelle avevano una sorta di informazione. La realtà sembra essere il prodotto di una qualche forma di coscienza. Più sorprendente è il misterioso fenomeno del saldarsi delle particelle.

Quando due atomi si intrecciano l'uno con l'altro condividono una connessione peculiare che è istantanea e non influenzata dalla distanza. Gli esperimenti stabiliscono che anche su una vasta distesa stellare, gli atomi rimangono connessi [...]. Questo comportamento è così sincronizzato, come una danza coreografica .... 

"

 Il giorno in cui mi destero’

da questo riflesso del mio sonno,

vedrò la vera attrazione

che muove tutto;

non è la gravità,

percezione della mente mondana,

che àncora alla terra,

che attira i pianeti,

che avvicina le stelle,

che muove le galassie

attorno alla stella polare;

questa potente forza di attrazione

che tiene i cieli in ordine,

in orbita, 

salda i neuroni e i protoni

ed anche l'anima

a questa gabbia materiale. 

Quando la realtà illusoria

 allentera’ la presa,

la danza del Sufi in me

fermerà i suoi vortici egocentrici, ⁽¹⁾

allora Vedrò l'Essere Supremo

fuori e dentro ognicosa,

e il suo amore come la forza

che attira in una danza tutti gli esseri,

i pianeti, le stelle e gli universi

girando, ruotando, volteggiando;

è un fatto ben noto

che niente, nessuno danza da solo,

cosi’ il Signore e la sua consorte

in un emulsione d'amore,

danzano e volteggiano, ⁽²⁾

attraendo  in circoli

miriadi di ballerini

tutti che ruotano e volteggiano;

questa forza attraente

 si riflette ,

e dall'infinito ai cieli finiti si estende

oltre e lontano,

e inconcepibilmente salda

 in grappoli globi di universi

e rotea i mondi;

poi si trasforma

in gravità, in varietà,

cosi’ vengono attratti l'un all'altro

gli esseri viventi, gli atomi,

la luna e ad essa gli oceani, ⁽³⁾

e attira gli innamorati ad incontrarsi;

danza, danza, tutto danza

i mondi danzano,

quando il loto si apre nel cuore,

ritmo e passi

diventano lo spazio infinito,

e solo in amore

passa il tempo eterno,

in questo modo il tempo è amore

e l'amore è danza.

1) La piroetta del Sufi o Dervish Dance è una pratica spirituale, una meditazione, un mistico abbandono all'Amore Divino attraverso la mente. Poiché il ballerino sufi gira intorno al suo centro per lungo tempo, nel poema viene indicato come "vortici egocentrici" che simboleggia l'egocentrismo che caratterizza l'ego di coloro che non sono consapevoli della loro identità di anima spirituale, nonché della loro interconnessione e interrelazione nella danza di Dio.

2) Vol. NVM III pg 375 "Questa danza rasa, di cui si parla raramente e ancor più raramente, si verifica quando Radha e Krishna, insoddisfatti di essere una sola coppia, si espandono per diventare contemporaneamente molti ballerini."

3) Vaubhava Vani pg.170 "[..]; e il flusso e riflusso della marea, causati dall'attrazione."

La Porta Dischiusa per Vraja

"A Vrindavana non ci sono alberi ingioiellati senza rami ingioiellati e senza rami ingioiellati non ci sono germogli di gioielli. Non ci sono gemme di gioielli senza fiori di gioielli e non ci sono fiori di gioielli senza attraenti fragranze. Ci sono bacini d'acqua che circondano le basi degli alberi. Queste basi sono piene di fluenti rivoli che appaiono come cumuli di gioielli liquidi che discendono dalle montagne di gioielli. Gli uccelli come gioielli ornano le basi ingioiellate ". Ananda-vrndavana-campu 1.117-120

SBB Vol.III 6.31 "... tutto intorno sentii meravigliosi canti, intonati dalle donne dei pastori, e il magico suono del burro sbattuto nella zangola con il tintinnio dei bracciali."

Questa poesia e' dedicata a Srila Saccidananda Bhaktivinoda Thakur, uno dei piu' grandi poeti e maestri della Gaudiya Sampraday.  In alcune delle sue canzoni egli descrive le visioni estatiche di Vraja accadutegli durante le sue meditazioni e samadhi.  Spesso, quando canto il mio japa, ho camminato nella mia mente verso la sua casa in Godrum e poi di aver salito le scale fino alla minuscola stanzetta dove lui soleva cantare. E' un offerta con gratitudine per l'eredita' di libri e insegnamenti che lui ci ha lasciato.  Prego sempre per le sue benedizioni e la sua guida.

 O mente ~

              portami a Godrum          ⁽¹⁾  

alla casa di Thakur ~

di lato al cancello

lascerò umilmente le mie scarpe

e offriro' i miei omaggi,

poi mi siedero'

nella stanza buia

a cantare il mio japa;

e tu puoi andare a Vraja

dove la luna non tramonta mai,

e l'amore liquefatto riempie i laghi,

dove il nettare scorre nei fiumi

e le lacrime sgorgano dagli occhi,

impastando il terreno intriso di latte,

dove il suono magico della zangola

con i desideri, i canti e il tintinnare

si confondono con i profumi nella brezza;

dove le donne appaiono

               dalle fioriture dei rampicanti     ⁽²⁾         

ed insieme agli alberi,

ad ogni essere con lunghe membra,

ballano estaticamente

nel vento;

gli uccelli bevono il nettare dalla Luna,

di notte fioriscono i fiori di loto

nelle acque del desiderio,

gli occhi si trasformano in calabroni

rubando il polline delle menti delle Gopi;

i loro vestiti di corteccia

di alberi dei desideri,

accarezzano la loro pelle

e si allentano

quando la nota dell'autunno

riverbera dal flauto;

le grotte e le sponde dei fiumi

acciottolate di gemme,

fiori e germogli

e  pietre splendenti

impreziosiscono i rami fiorenti;

quando le stagioni di piacere 
si dispiegano,

coprendo di petali

valli e strade,

pergolati e boschetti,

la terra e le piante,

trasudano una linfa di beatitudine,

diademi e ghirlande

sbocciano sugli alberi,

un succo di parole arcane

di frutti rossi e labbra rosate,

di sudore e muschio,

di crepuscolo e polvere,

di fiori di loto e rugiada,

tutto ha un sapore bluastro.

Cosi' inghirlandata 
dal lago

dell'amore liquido di Radha

è questa terra di Vraja.

O Mahajana,

dal rifugio di questo japa

per favore dammi il darshan di Vraja,

concedimi questa misericordia ~

che il mio cuore lo catturi

solo con uno sguardo

attraverso la porta,

tenuta socchiusa

dall'Avatara Dorato!

(1) "O Gurudeva!  Tu mi hai misericordiosamente dato un posto in Godruma dentro la foresta di Gaura Mandala.  Tu mi hai ordinato di risiedere in questo luogo che (non e' differente da) Vraja e di cantare i santi nomi di Hari." ♫ ♪ ♫ ♪ canzone di Srila Bhaktivinoda Thakura 

(2) Sri Garga Samhita 1.5.10 "Sri Hari disse : A Vrindavana, alla fine del Dvapara-yuga, diventerete piante da fiore e poi vi tramuterete  in donne nell'arena della Danza Rasa. ".

~~~~~~
Ananda-vrndavana-campu ~ Descrizione di Vrndavana

"La foresta di Vrindavana, che alimenta automaticamente le buone qualità  dei suoi abitanti, è illimitata, ma sembra essere solo ottantaquattro krosas di circonferenza: i suoi alberi d'oro, i cespugli e le piante rampicanti brillano come smeraldi.
I rampicanti profumati coprono i sentieri intarsiati con gioielli dorati. Alcuni luoghi abbondano di alberi di cristallo, con cespugli e rampicanti che si ergono dalla terra ricoperti di rubini. In altri luoghi le piante rampicanti color rubino si intrecciano a case di cristallo, i rampicanti dorati abbracciano alberi di smeraldo o piante rampicanti color smeraldo circondano alberi d'oro. Si possono anche vedere piante rampicanti di cristallo che strisciano su alberi di rubino o piante rampicanti color rubino che abbracciano alberi di cristallo. "

Disturbi in Vraja

SD 10.22.34 "Questi alberi soddisfano gli altrui desideri con le loro foglie, fiori e frutti, la loro ombra, le radici, la corteccia e il legno, e anche con la loro fragranza, la linfa, la cenere, la polpa e i loro germogli."

In questo verso Krishna sta parlando ai suoi amici pastorelli. Sta descrivendo il piacere che gli alberi gli danno per la loro natura di usare la loro vita e le loro qualità per servire gli altri.

"Disturbi in Vraja" è come Bhaktivinoda Thakura definisce gli anartha, che sono il più grande impedimento per il jiva condizionato ad accedere nel mondo spirituale. 

L'albero dell'ego, che abbiamo cresciuto in svariate vite di attività accentrate sull'Io e il "mio",  vanta le foglie delle qualità spregevoli proprie della mentalità egoista. Quindi il devoto dedito al sadhana-bhakti con fede, devozione e concentrazione dovrebbe lasciare andare tutte queste foglie e trasformare l'albero dell'invidia, che ci àncora alla vita materiale, in uno degli alberi che danno la felicità a Krishna, perché la felicità di tutti risiede in Krishna. Questa realizzazione può avviare il processo per liberarsi dagli anartha (o anartha nivrtti).

Sono matura e pronta

per il vento dell'autunno

che trasforma,

che pulisce il cielo, le acque

e la mente, ⁽¹⁾

Lascio andare le foglie

dall'albero del mio ego,

non sentirò dolore

lasciando andare le foglie morte

di argomenti e conflitti,

mi cresce invece dentro

 un lieve sorriso,

mentre i vuoti del mio cuore

frusciano spazzati via 
come foglie morte.

Guarderò alla falsità,

alla finzione, all' ipocrisia

al desiderio di superiorità,

come foglie secche ingiallite

rilasciandole con gioia

nelle raffiche purificanti

di questo vento,

sentendomi tranquilla e libera

mentre cadono le foglie

dell'inganno e della presunzione

dal mio albero;

senza esitazione

guarderò agli scrigni

di memoria

da dove i risultati indesiderati ⁽²⁾

vita dopo vita sono germogliati,

e ora sono foglie gialle e stantie

pronte per essere staccate dai rami

da questo vento di misericordia.

Il mio cuore si rallegra

quando finalmente Krishna,

seduto nel mio cuore,

schiaccia con il suo peso

di dolcezza

le restanti ghiande

con il loro guscio indurito dall' orgoglio,

dalla vanità, dalle false grandezze dell'Io,

poi con la coscienza piena

di devozione,

con un senso di beatitudine 
risollevata

 come l'albero,

libera, denudata di ogni invidia,

ora sono pronta 
a germogliare di nuovo,

e dare la felicità a Krishna

   con foglie, germogli,  (3) 

fiori e frutti.

1) *SD 10.20.32-33 "... arrivò la stagione autunnale, quando il cielo è senza nuvole, l'acqua limpida e il vento gentile.
"La stagione autunnale, che ha rigenerato i fiori di loto, ha anche ripristinato i vari bacini d'acqua alla loro purezza originaria, proprio come il processo del servizio devozionale purifica le menti degli yogi caduti quando vi ritornano."

2) Traduzione letterale della parola "anarthas".

3) CC Adi Lila 3.63 "[...] Il suo sguardo sorridente immediatamente allontana tutti i dispiaceri del mondo, e le Sue stesse parole animano i promettenti rampicanti della devozione espandendo le loro foglie".

(*) SD = Srimad Bhagavatam con commento di Visvanath Chakravarthi Thakura