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Tuesday, 14 April 2020

DANZA RASA

Sri Krishna Samhita Txt 18 di Bhaktivinoda Thakura: 
"[...] esiste un'energia conosciuta come attrazione in tutti gli atomi materiali. Dalla forza di questa energia gli atomi sono attratti l'uno all'altro e creano così un pianeta globulare. Quando questi pianeti sono attratti da un pianeta globulare più grande, iniziano a muoversi attorno ad esso. [....] Nel mondo spirituale l'attaccamento sempre esistente estende l'amore fino al mahabhava, e nel mondo materiale il riflesso si estende come un'inconcepibile attrazione materiale che crea varieta’. [...] ... diciamo che nel mondo materiale il sole insieme ai pianeti si muovono costantemente attorno alla costellazione di Dhruva (stella polare) per la forza della sua attrazione proprio come tutte le entità viventi  girano eternamente intorno a Krishna per la forza della Sua attrazione. "


Srila Prabhupada Paris, Bhagavad-gita 13.1-2 "Ksetra significa il campo di azione  o il palcoscenico su cui stiamo danzando . Si chiama ksetra. E ksetra-jna significa la persona che sta danzando. Questo è ksetra-jna. Quando tu danzi, sai che io anche sto danzando su questa terra, su questa piattaforma. Quindi sei colui che conosce. Quindi ksetra-jna e’ la piattaforma su cui stai danzando, che è ksetra. Quindi stiamo tutti danzando ... Nel mondo materiale, stiamo tutti danzando. Come stiamo danzando ? Ottenendo un particolare tipo di corpo. Questo è ksetra. Ci deve essere una piattaforma. "


Madre Yasoda dice a Krishna e Balaram: "Miei cari Rama e Damodar, danzate di più, danzate di più! Vi darò latte condensato, burro e panna!"

-Estratto da una lezione di fisica moderna su YouTube
"[...] loro [gli scienziati] semplicemente non capiscono. Come due particelle si muovano, non lo capiamo,…potremmo capire" spingere "ma non capiamo "attirare" da una distanza. Quantum non sarà mai in grado di rispondere "attirando" o ciò che mantiene un neurone legato a un protone.
La fisica dice che esiste un campo di attrazione, ma come funziona? perché i protoni non volano via? qual è il meccanismo? "

-Estratto da “Cosmology on trial” (Cosmologia a processo) pg 105
"Nell'esperimento della doppia fenditura è nata la consapevolezza che le particelle avevano una sorta di informazione. La realtà sembra essere il prodotto di una qualche forma di coscienza. Più sorprendente è il misterioso fenomeno del saldarsi delle particelle.
Quando due atomi si intrecciano l'uno con l'altro condividono una connessione peculiare che è istantanea e non influenzata dalla distanza. Gli esperimenti stabiliscono che anche su una vasta distesa stellare, gli atomi rimangono connessi [...]. Questo comportamento è così sincronizzato, come una danza coreografica .... 
"
 Il giorno in cui mi destero’
da questo riflesso del mio sonno,
vedrò la vera attrazione
che muove tutto;
non è la gravità,
percezione della mente mondana,
che àncora alla terra,
che attira i pianeti,
che avvicina le stelle,
che muove le galassie
attorno alla stella polare;
questa potente forza di attrazione
che tiene i cieli in ordine,
in orbita, 
salda i neuroni e i protoni
ed anche l'anima
a questa gabbia materiale. 

Quando la realtà illusoria
 allentera’ la presa,
la danza del Sufi in me
fermerà i suoi vortici egocentrici, (1)
allora Vedrò l'Essere Supremo
fuori e dentro ognicosa,
e il suo amore come la forza
che attira in una danza tutti gli esseri,
i pianeti, le stelle e gli universi
girando, ruotando, volteggiando;

è un fatto ben noto
che niente, nessuno danza da solo,
cosi’ il Signore e la sua consorte
in un emulsione d'amore,
danzano e volteggiano, (2)
attraendo  in circoli
miriadi di ballerini
tutti che ruotano e volteggiano;
questa forza attraente
 si riflette ,
e dall'infinito ai cieli finiti si estende
oltre e lontano,
e inconcepibilmente salda
 in grappoli globi di universi
e rotea i mondi;

poi si trasforma
in gravità, in varietà,
cosi’ vengono attratti l'un all'altro
gli esseri viventi, gli atomi,
la luna e ad essa gli oceani, (3)
e attira gli innamorati ad incontrarsi;

danza, danza, tutto danza
i mondi danzano,
quando il loto si apre nel cuore,
ritmo e passi
diventano lo spazio infinito,
e solo in amore
passa il tempo eterno,
in questo modo il tempo è amore
e l'amore è danza.



1) La piroetta del Sufi o Dervish Dance è una pratica spirituale, una meditazione, un mistico abbandono all'Amore Divino attraverso la mente. Poiché il ballerino sufi gira intorno al suo centro per lungo tempo, nel poema viene indicato come "vortici egocentrici" che simboleggia l'egocentrismo che caratterizza l'ego di coloro che non sono consapevoli della loro identità di anima spirituale, nonché della loro interconnessione e interrelazione nella danza di Dio.

2) Vol. NVM III pg 375 "Questa danza rasa, di cui si parla raramente e ancor più raramente, si verifica quando Radha e Krishna, insoddisfatti di essere una sola coppia, si espandono per diventare contemporaneamente molti ballerini."

3) Vaubhava Vani pg.170 "[..]; e il flusso e riflusso della marea, causati dall'attrazione."


Monday, 1 July 2019

Unità nell'Unione


CC Adi Lila 4.52 "Rādhā e Kṛṣṇa sono la stessa cosa, ma hanno assunto due corpi, così godono l'uno dell'altro, assaporando le dolcezze dell'amore".

C'è similitudine o "il combaciare" nella differenza, varietà nell'unità e unità nell'unione.
Quindi l'unione si verifica quando l'essenza di diverse qualità manifestano l'unità.

Perché Dio, in questo atto d'amore, che è la creazione, per esprimere il proprio amore, ha impregnato l'universo e le attività degli esseri viventi con unione, amore e servizio.
Quindi, questa natura intrinseca di ricerca della gioia dell'anima alla fine fa sì che tutti cerchino l'amore per soddisfare quel bisogno primordiale di unità e unione.

Sri Krishna Samhita pg 82 "Questa esistenza materiale è in grado di collegare gli esseri viventi come parti dei passatempi del Signore".

CC Adi Lila 4.246 "... l'intera creazione è piena di gusti diversi a causa mia, .."

Poiché tutto riflette dall'unione della Coppia Divina, ciò che dà gioia e piacere proviene dalla loro unione, Egli é il soggetto del gioire e Radha ne è l'oggetto. Ad esempio, Lei è come il bianco del chiaro di luna e Lui è il nero della notte, questo è cio' che rende una notte di luna emozionante (con rasa). Quindi la coppia divina è la causa assoluta del Rasa.

La lingua - che per natura gusta i sapori - incontra il sapore del dolce. Dopo di che, la dolcezza puo' essere assaporata. Così il rasa si manifesta dall'unione dei due (lingua e sapore). E da questa unione avviene un'esperienza di unità, l'assaporare. Quando la natura "combaciante" e le somiglianti qualità si incontrano, spumeggia il rasa, che essendo un'alchimia di origine spirituale, e' prova che la realtà spirituale è dove tutto origina e appartiene.

CC Adi Lila 4.121 "Kṛṣṇa dice: Io sono la causa principale di tutti i rasas".

Perciò anche in questo mondo effimero il piacere, la gioia, l'amore, le emozioni, la bellezza si generano quando "due" si incontrano. Questo continuo ripetersi dell'unirsi attraverso gli universi riflette da Krishna a causa del suo amore per Radha che rivela così come Lei e il suo amore sono sempre nella sua mente, generando onde di piacere.

"Tutto il mondo deriva piacere da Me" - Sri Krishna


Perché l'Oro della luna
ha sposato il Buio della notte
tutto ciò che esiste
si "combacia" sotto i cieli,
gli odori si mescolano con l'aria,
il calabrone cerca il fiore,
i colori si abbinano con altri colori
miscelati dalla luce,
perché il Candore
della luna risplendente
ha abbracciato l'Oscurità
della notte buia.

A causa del matrimonio
della Dorata Principessa
con il Principe Blu,
l'unirsi è gioia,
la musica si fonde con parole d'amore,
le parole adornano la poesia,
e i bardi coniugano le storie del cuore
al cielo notturno,
la Loro unione cosi' riflette
in tutta la creazione
ogni sposo ha una sposa,
i desideri d'amore vestono l'attrazione
perché il Giglio Bianco rilucente
si stringe al Loto Blu 
nei laghi tinti dalla notte.

Perché il latteo Raggio lunare si intesse
con il denso blu dell'Oceano,
ciò che l'amore tocca si illumina e si intensifica,
e tutto ciò che si unisce, si abbellisce;
il miele si condensa con il fuoco,
la nuvola nerastra
 gonfiata dalla pioggia
 si scurisce,
in amore il cuore danza e si addolcisce,
e così l'Unità nell'Unione si manifesta
non appena gli occhi di Rasa Raja
incontrano la crescente bellezza lunare
della Regina di Vraja.

Perché il danzante Re dei Pavoni
si unisce e volteggia
con la Regina dei pappagalli
il poeta sposa la Musa,
alle lacrime la sua anima,
e alla magia le sue parole,
e tutto ciò che è qualitativamente simile
si incontra, "com-bacia",
ama e spumeggia in rasa
perché la Nuvola Nerastra,Krishna
mai dimentica il Dorato Raggio, Radha.




1) SGS 1.16.22 "Prendo rifugio in Te che sei Dio, la Persona Suprema, più grande del più grande, il maestro di Goloka Dhama e che ora appari in uno splendore combinato di chiaro dorato e nero notturno."
2) MmV pg 74 "Sneha-amore- è di due tipi grta-sneha e madhu-sneha ~ tipo ghee e tipo miele [...] Ghee [con il fuoco] si scioglie, mentre il madhu, miele, diventa più denso... Il sneha di Radharani è madhu, tipo miele. " (Gour Govinda Maharaja)



Saturday, 20 April 2019

Vidi in un Sogno


Gopala Campu 8.3.2 - Le loro bhavas (1)  sono come specchi uno di fronte all'altro e l'uno riceve il bhava dell'altro.

Bhagavatam 3.21.13
[Kardama Muni disse] "O Lord!  Oggi i miei occhi sono divenuti gloriosi vedendoTi, Tu la forma di tutto cio' che esiste, che i saggi piu' eccellenti che praticano yoga gia' da molte nascite pregano di vedere." 






Camminai
in un tempio di sogno,
passi felpati su un raggio di luna,
ovunque vi era bellezza
drappeggi come argentee cascate,
e lì, Krishna, adorno
di gioielli scintillanti
e veli splendenti,
sinuosamente flesso,
con in mano
un lungo pennello -
tratteggiava con linee nere
i Suoi occhi,
ma d'un tratto il Suo sguardo si perse
nello specchio
che Radha gli teneva innanzi;
un'occhiata di Lei
riflessa
lanciataGli di traverso
  lo ipnotizzo',
poi Lei inclinò la testa
fingendo timidezza,
ma segretamente divertita,
con occhi da cerbiatta,
scaglio' una freccia di desiderio
al petalo oblungo dell'occhio di Lui,
ne avvinse il riflesso,
alzando cosi' una marea
                    di passione,                 (1)
che increspo' la pelle,
 i fianchi, 
e le membra
 si avvilupparono,
 la coppia divina si uni'
nella loro eterna danza di amore,
i loro corpi divennero uno ~
 un'edera dorata avvinghiata
             ad un albero di tamarindo         (2) 
dal tronco bluastro. 


Nota
1) "Bhava non è la lussuria, ma una varietà di prema simile al desiderio." Gopala Campu 24.61

2) Ananda Vrndavana Campu pg329 (Rasa Dance) : "Krsna sembrava un albero di tamarindo abbracciato da un'edera dorata ...".


Friday, 23 November 2018

Il Preludio della Luna

Post in English : https://ajarvraja.blogspot.com/2013/10/
the-prelude-of-moon.html
NOD Ch. Le qualità di Krishna [Krishna ha detto] "Il momento più opportuno è la notte di luna piena in autunno, come stasera.Il posto migliore all'interno dell'universo è Vrndavana, e le ragazze più belle sono le gopi. Quindi, mio caro amico Uddhava, Io penso che ora dovrei approfittare di tutte queste circostanze e impegnarmi nella danza rasa. "

Mādhurya-kadambini, 1.11

Ecco alcuni punti salienti del commento di Viśvanātha Cakravartī su questo verso in Śrīmad-bhāgavatam, 10.33.39:

"Colui che ascolta continuamente, glorifica o scrive poesie su questo rāsa-līlā autunnale e passatempi simili a Kṛṣṇa descritti da altri poeti,  anche se ha ancora il cuore sofferente a causa della lussuria materiale, come prima cosa verra' impregnato dal prema. Quindi per il suo effetto questa malattia del cuore scompare, da questo si evince che questo prema è indipendente,....

~ ~ ~

La luna
con l'alone di vermiglio, 1
si gonfio' di onde di desiderio 2
in questa notte d'autunno,
quando il Signore delle stelle *
trafisse con uno sguardo 3
il disco ramato della luna. 4

O forse erano le sue labbra sorridenti
che baciate dai raggi lunari
li resero rossi ardenti?  5
Il suono melodioso del suo flauto 6
fece si'' che ardori silenti
salpassero l'oceano di piacere
ove non vi sono approdi. 7

O era la fiamma
del volto di luna della Sua Amata
che scagliava frecce infuocate 8
con l'inarcare delle sue sopracciglia 9
a far arrossire la palla della luna?

Quale fu l'alchimia
che fece fiorire i fiori di loto 10
sotto questa luna piena,
che fuori stagione  11
saturo' l'aria
di profumo di gelsomino
Quale ne fu la ragione?

Il chiaro di luna desto'
lascivi sentimenti ludici,
lascio' cadere il velo
che celava i piu' reconditi desideri  12 
tanto era accattivante
la luce lunare
che sospinse il cuore a parlare, 13
di segreti d'amore
intrecciando i raggi di luna
con mudra eccitanti,     14
con toni della voce,       15
con parole astruse ~     16
tutto questo ne fu la causa.

Milioni erano le stelle,  17
e quella notte divenne milioni di notti, 18
la Luna poi perse il suo vermiglio        19
divenne un cristallo scintillante,
in questa rapsodia di splendore
un tremito corse tra i timidi gigli
per il profumo del Loto Blu                20
mescolato al sandalo del Suo sudore.

E mentre la Gemma Scura cantava 21
Il suo piacere al chiaro di luna,
le Perle Bianche cantarono
con intenso desiderio
il suo nome,
proprio come cantano
i cuori simili al mango, **
mentre giungono a maturazione.

Le melodie e il chiaro di luna
scivolavano sulla sabbia
sulla sponda del fiume,
mentre la volta del cielo
sovrastante guardava                    22
il cerchio di cigni
danzare
la più dolce battaglia d'amore.

             (*) e (**) hanno note in fondo alla pagina

NOTE

1) "Il Signore Krishna vide il disco ininterrotto della luna piena risplendere del rosso splendore del nuovo vermiglio applicato ... .." SB10.29.3

2) "Gonfiore di aspettativa e desiderio le gopi hanno lasciato in fretta le loro case ..." AnandaVCampu pag 275

3) "Vedendo la luna nascente Krishna ha vibrato dei brani accattivanti sulle sue dolci murali" AnandaVCampu pg 272

4) "La luna nascente appariva come un orologio di rame nel cielo che annunciava il momento di assaporare la dolce Rasa Dance." AnandaVCampu pg 271

5) "Le sue labbra illuminate dai raggi della luce della luna piena" KrishnaBook pg 259

6) "Caro Krishna per favore, versa il nettare delle tue labbra sul fuoco nei nostri cuori - un fuoco che hai acceso con le tue occhiate sorridenti e il dolce canto del tuo flauto". Sarartha Darsini 29.35

7) "... il giovane bello e scuro che affonda le ancelle di Radhika nell'oceano senza scrupoli della suprema felicità ..." Vrindavana Mahimamrta - Shataka 04.21

8) "... le abili gopi penetrano il cuore di Krishna con le frecce dei loro sguardi d'amore ..." AnandaVCampu pag 286

9) "Radhika, Lalita e Syama, i loro occhi arrossati e le loro facce cosparse di una calda goccia di sudore, parlarono a Madhava con rabbia." AnandaVCampu pg281

10) "[...] in questa notte speciale anche i fiori di loto sono sbocciati" Sarartha Darsini pg 293

11) "... anche se fuori stagione, i fiori di gelsomino fiorivano in autunno" Sarartha Darsini pg 293

12) "A causa dell'intensità dell'amore le gopi cedettero alla mutevolezza delle loro menti, abbandonarono ogni timidezza ..." AnandaVCampu pag 288

13) "I tuoi sorrisi, i tuoi dolci sguardi amorevoli ... [...] ... toccano i nostri cuori." - The Gopi Gita -SB10.31.10

14) "Durante la danza rasa le gopi hanno esibito tutti questi mudra per esprimere i loro diversi stati d'animo." AnandaVCampu pg 325

15) "Krishna voleva che le gopi assaporassero [...] il dolce suono della sua voce" Sarartha Darsini pg 293

16) "... Mise alla prova l'amore delle gopi con i suoi intelligenti enigmi" AnandaVCampu pg 279

17) "fonti come Kramadipika affermano che c'erano milioni di Gopi nella danza Rasa" Sarartha Darsini pg 321

18) "[...] (Krishna) ha portato milioni di altre notti che erano tutte necessarie per realizzare tali passatempi amorevoli." Sarartha Darsini pg 293

19) "Mentre la luna continuava il suo viaggio verso l'alto, diventava sempre più di colore bianco." AnandaVCampu pg271

20) "... la fragranza naturale di loto blu [Krishna] è stata mescolata con quella della polpa di sandalo" SB 10.33.11

21) "Krishna ha cantato della luna autunnale e della sua luce sugli stagni di loto, mentre le gopi hanno semplicemente cantato il nome di Krishna più e più volte" Sri Vishnu Purana 5.13.52,56 (SBB III pg 763)

22) "[...] Gli esseri celesti e le loro mogli furono sopraffatti dall'entusiasmo di assistere alla danza rasa, e presto affollarono il cielo con le loro centinaia di aeroplani celesti." SB 10.33.3



(*) Il Signore delle stelle - Sri Visvanath Chakravarti Thakur nel suo commento, in Sarartha Darsini (p.294), menziona il Moongod come il capostipite  della dinastia in cui apparve Krishna. Krishna dice anche nella Bhagavad Gita che "tra le stelle Io sono la Luna" (BG 10.21) quindi, anche la Luna è una stella. Quindi l'autore si riferisce a Krishna come il "Signore delle stelle", poiché godeva della luna, della luce lunare e delle stelle (le Gopi) in quella notte.

(**) I manghi sono usati in due analogie che mi hanno ispirato a menzionarlo nel poema.

Sri Visvanath Chakravarti Thakur nel suo Saratha Darsini (pagina 302), commenta con questa analogia confrontando le fasi di maturazione dei manghi e la "maturità" dell'amore della gopi come un fattore che impedisce loro di unirsi alla Rasa Dance. Questo viene menzionato in risposta al perché alcune Gopi furono costrette a non partecipare a quella notte, ma lo faranno nelle notti successive.

Ha lo stesso sapore il paragone che Srila Prabhupada fa tra il servizio di devozione ed un mango: "se è maturo o acerbo un mango è un mango". (1) Prabhupada intendeva dire che era un devoto e' un devoto anche all'inizio, poiche' sta seguendo costantemente il processo e la sadhana personale , per cui è sulla via della perfezione.

Quindi, la strofa (**) "cuori simili a mango / che stanno ancora maturando, fa lo stesso" si riferisce a tutti i devoti che cantano il nome di Krishna mentre stanno maturando lo stadio del puro amore come le Gopi.


(1) From Copper to Touchstone ... di HH Satsvarupa Goswami